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中國游記文學 歷史悠久源遠悠長

時間:2014-04-09 21:40 來源:文匯報 作者:彥火 閱讀:
    游記文學是伴隨旅游而來的,先有旅游,才有游記,所以旅游的方式,態度是十分重要的,中外旅行家都有一種尋根探源的精神。如山水詩人謝靈運便有“尋山陟嶺、必造幽峻。……登躡常履木屐,上山則去前齒,下山去其后齒”的鉆探的勁兒。現代人的旅游,大都是走馬燈式和浮光掠影式,看的是表面的東西,寫出來的游記容易流入地圖式的平面文字,沒有新鮮感,也不夠立體。所以窮探一山一水一景的玄奧,是寫游記不可或缺的因素。

    大自然的景物,并不只是灰冷的巖石,或者一泓死的水,相反地是鮮活淋漓、玲瓏凸現、繽紛七彩的,所以人們的一雙眼睛宛如一個三棱鏡,可以析出各種光譜,這與細致的觀察有關,因為只有這樣,才能透視大自然最本質、最引人入勝的東西。《文心雕龍》曾提到:“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,說明情與景的交融的重要。謝靈運也說道:“情用賞為美”,如果作者對一地的山水沒有深濃的感情,決計寫不出好的文字。大自然的山水所以吸引人,是因為寄以欣賞的情致,所以才顯得美。辛棄疾的”我見青山多嫵媚,料青山見我應如是”,就是西方所稱的”移情作用”,即無情事物的有情化。袁枚說得好:”夕陽芳草尋常物,解用都為絕妙詞”。所以寫游記是要用真感情的,把旅游之中印記最深邃、最鮮明的感受寫出來,而這種感受不是地圖式的,既可以借物言志,也可以借物寄情,如李白的”浮云游子意,落日故人情”,浮云和落日這無情之物,在有情眼中,都成了活生生的有機體了。

    我覺得好的游記,都帶有抒情的色彩的,這可在古今中外的作品得到求證,所謂”景附麗情”,才能達到美的境界,同樣地,游記因是散文的一種,如抒情小品,所以是文學性的,是需要經過藝術提煉。旅游過程中所見所聞,只提供寫作素材,有如繪畫一樣,素材有了,還要考慮剪裁、顏料的運用,才能組成一幅生趣盎然的圖畫。

    中國游記源遠悠長,始于南北朝,因年代久遠,幾被湮沒,目前在蕓蕓古籍中,碩果僅存的,有南朝宋文學家謝靈運《游山名志》的零章殘簡。在民初之前,尋常游山玩水的,只有極少數的有閑階級,所以寫游記的人極少,能寫得好,更是鳳毛麟角。世界旅游事業發展到今天,已是十分蓬勃發達了,游記這種文學樣式也大受歡迎了,奇花異卉紛呈,旅游文學應是大有可為,相信它將磅礡于文學之林而卓然蔚成一棵魁偉的大樹。

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