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近十年中國旅游文學研究綜述

時間:2016-03-20 22:51 來源:互聯網 作者:韋國兆 閱讀:

    作者:韋國兆(1965-)男,廣西馬山人,南寧師范高等專科學校中文系講師,2007年為云南大學商旅學院在職碩士,主要研究旅游文化。本文于2007年發表在《桂林旅游高等專科學校學報》。

   
隨著中國改革開放的不斷深入以及與國際日益頻繁的文化交流,我國的旅游業得到了蓬勃發展。隨之來的是對旅游理論的研究不斷深入,旅游學科體系的不斷完善,旅游學科的邊緣性特征日益顯露,理論界對旅游經濟、旅游管理、旅游美學、旅游文化等領域進行了多方位、多角度、多層面的研究。在這樣的背景之下,旅游文學作為旅游研究的一個熱點問題引起人們的重視,逐步走向研究的前沿。

    中國旅游文學源遠流長,但是把它視為旅游理論進行研究,也僅僅是近十幾年來的事情。旅游文學的研究起步于上個世紀80年代初,到了90年代中期,學者對旅游文學的一些基本理論,諸如旅游文學的概念、分類、歷史淵源、對旅游業的促進作用等等的認識逐漸趨于統一。同時對于旅游文學的研究也開始從純理論研究向應用研究過渡。1990年中國旅游文學研究會第四界年會召開,1991年俞學才的《中國旅游文學研究會第四屆年會學術論文綜述》的發表,標志了旅游文學的研究趨于成熟。

    本文主要以近十年來公開發表的刊物為資料來源,在《中國期刊全文數據庫》輸入“旅游文學、研究”,查找到了相關文章近70篇,并以此為依據進行綜合分析,梳理出其規律和特征,力求對近十年來旅游文學的研究作比較全面而系統的概述。

    一、旅游文學的基本理論研究

    (一)概念和分類

    關于旅游文學的概念,從上個世紀80年代就開始探討,說法各有不同。到了上個世紀90年代中期逐漸趨于一致,但也還存在分歧。較早可以追溯到上個世紀80年代,謝鶴林[1]認為,凡是人們(旅游者或導游員)對旅途中的山水風光、名勝古跡或風土人情的描述、抒情和議論,通過各種形式表達或宣傳的文學,都可歸入旅游文學的范疇。金穎若[2]試圖從旅游的角度觀察文學,探討文學從哪些方面切入旅游,從而達成文學與旅游的結合,把這類兩結合的作品視為旅游文學。在這種方法的指導下,提出了自己對中國旅游文學的一家之言。認為文學與旅游諸要素的結合就產生了旅游文學。陳濤[3]則這樣認為:旅游文學是旅游性和文學性的統一。旅游性有特定的內涵:旅游者是文學的主體,敘述人必須是旅游者,旅蹤結構是文學的本體結構,它是旅游生活在文學中的本體性投影;而文學世界始終是實構的旅游世界,不允許任何想象虛構。正是這種旅游性使旅游文學秉有了一般文學所不具備的旅游價值、史料價值。而旅游文學的文學性是諸多因素構成的復合的審美范疇,其本身是個多側面、多層次的結構,在具體作品中表現不盡相同,因而旅游文學的文學形態是豐富多樣的,決非僅僅是游記散文,凡具備文學性的旅游記錄,不論是什么文體,都應包含在旅游文學的范疇之中。

    關于旅游文學的分類,進入90年代中后期,這方面的研究稍微少了一些。較有代表性的是呂鶴劍[4],他在《淺談中國旅游文學》一文中,把旅游文學劃分為7種類型:詩詞曲、賦、小說、散文、楹聯題刻、神話傳說和影視文學。他這一分法幾乎把大部分的文學形式都包容在內。

    (二)旅游文學的特征
    對這一問題進行探討的學者較多,也比較深入。蔣益[5]認為旅游文學最顯著的特征有四:一為勾劃行蹤;二為狀物;三為考察比較分析,以求所見者真,所聞者實;四為審美,以作者的審美活動與審美體驗感染和引導讀者。所以他把凡具有紀游、狀物、探究、審美特征的文學作品均歸入旅游文學的范疇。朱坤[6]則認為,旅游文學的基本特征研究,應該從“旅游”和“文學”兩方面相結合進行歸納和闡釋。旅游文學的基本特征是真實性、形象性和地域性。真實性是旅游文學最基本的特征,在旅游文學中表現為紀實性和文學性;形象性是旅游文學最高的審美特征,在不同形態的旅游文學作品中表現為不同藝術形象,即典型和意境;地域性是旅游文學最為本質的特征,主要反映在旅游文學的內容上,具體表現為自然風光和風俗民情的地域性。呂劍鶴[7]認為旅游文學的基本特征應該包括如下5點:形象性、情感的審美性、想象性和虛擬性、對旅游實物的依賴性、主體和客體的知名性。熊鵑[8]在《淺論旅游文學對發展旅游業的作用》一文中,認為旅游文學的特征應包括:真實性、知識性、思想性、史實性、藝術性。

    (三)旅游文學的起源
    關于中國旅游文學的起源問題,多數學者都認同這樣的觀點:中國旅游文學的研究雖然起步于上個世紀80年代,但是作為一種文學形式在中國古代早已存在。只是個人的觀點有異而已,其爭論的焦點就在于中國何時開始出現具有現代意義上的真正的旅游活動。早在1994年李偉亮[9]就在《中國古代旅游說略》一文中指出,原始社會晚期人們外出旅行的客觀條件逐漸具備,人們開始進行一些類似于現代旅游的旅行活動。進入了奴隸社會和封建社會后,真正意義上的旅游活動才逐漸多了起來。他把中國古代的旅游活動劃分為如下幾種:帝王的游樂、求仕之游、民俗節日之游、宦游、商旅軍旅之游、文人漫游。劉德謙[10]對眾多古代文獻進行研究,指出在先秦時期中國已經出現真正意義的旅游活動,同時也出現了相應記載當時旅游活動的旅游文學。他認為中國先秦時期的旅游活動應該分為:天子和諸侯的巡游、游獵、觀光、游娛、托志、泄憂、伴隨類型等7種。張來芳[11]則認為中國第一部詩歌總集《詩經》已經有了對旅游活動的紀錄,他對《詩經》中的詩歌進行分析總匯,認為其中記載的旅游活動包括遷徙旅行、朝會旅行、狩獵旅行、游樂旅行等4種。即認為《詩經》當中蘊涵深刻的旅游文化,當作 為中國古代旅游文學的濫觴。熊憲光[12]則認為,中國 真正的自覺旅游產生較晚,中間經歷了一個從旅行到旅游的漫長的歷史過程。上古時期均為旅行活動,一直到漢代司馬遷為了創作《史記》而漫游天下,其漫游有了自覺的意識,這才是真正意義上的旅游。而旅游文學的產生最早出現于游記散文,第一篇當屬東漢馬第伯的《封禪儀記》;作為古代旅游文學的主流山水詩到了魏晉南北朝才開始出現和繁榮。

    (四)學科理論體系的形成
    隨著旅游文學研究的不斷深入,旅游文學的理論體系不斷得到完善,把旅游文學當作一門學科的呼聲越來越高。旅游文學研究的前十年,從“山水旅游文學”到“旅游文學”的演變,說明了旅游文學理論體系的不斷成熟。1991年范能船、郭本厚[13]的《近十年山水旅游文學研究綜述》,對前十年的理論研究作了比較科學的總結。而馮乃康《中國旅游文學論稿》和劉德謙《中國旅游文學新論》兩部論著的出現更是標志著旅游文學這一學科體系的初步形成。在這基礎上,徐秀敏[14]明確提出開設《旅游文學》這門學科的必要。從4個方面了論述了開設這門學科的意義:(1)學習旅游文學是進行愛國主義教育的有效途徑。(2)學習旅游文學有助于提高學生的文化素養和審美意識。(3)學習旅游文學在增長知識、開發智力、提高語言應用能力等方面起著重要的作用;(4)學習旅游文學可促進文化旅游的開發。

    二、旅游文學的應用研究

    旅游是一種朝陽產業,和別的行業相比,有很強的經濟功利性。對旅游理論的研究諸如旅游資源的開發、旅游飯店的管理等等也就有很強的實用性。在這樣的背景之下,旅游文學的應用研究也就得到眾多學者的重視。所以目前的旅游研究,應用研究遠遠快于基礎理論的研究。

    首先,旅游文學對旅游業的促進作用。各學者都認同旅游文學對旅游業的發展有很大的促進作用。徐秀敏[15]在《淺論旅游文學在發展旅游事業中的價值》一文中從旅游文學是旅游文化的精華、旅游文學對景觀的宣傳作用、旅游文學能提高旅游工作者的文化素養3個方面來論述旅游文學的作用。曹炳政、王永毅[16]則從另外4個方面來論述:(1)旅游文學是旅游文化的重要組成部分;(2)旅游文學研究為旅游資源的開發提供借鑒與精神內涵;(3)旅游文學研究有其時代性要求;(4)旅游文學研究,可增強旅游地品牌競爭力。其次,旅游文學與旅游資源的關系問題。旅游文學對旅游業的促進作用很大程度上決定于旅游文學在旅游資源開發過程中所起的作用。這方面研究較有代表性的是肖洪根[17],他在《再論文學旅游資源的開發》一文中,從景觀產品的角度探討文學與旅游的關系,闡述了文學旅游資源的形態和特有的吸引力,分析文學旅游景觀產品的生產開發步驟、消費過程和產品促銷三者之間的動態關系,并指出開發中應注意的問題。杜貴晨[18]則專門從中國古代小說這一角度來研究旅游文學對旅游業的促進作用。他主要從兩個方面來論述小說對發展旅游業的影響:一是名著效應,即是古代小說人物、故事播之眾口,深入人心,以它巨大的影響力創造了許多旅游景點;二是整體效應,即是古代小說擴大了山水名勝的傳統文化內涵,增加了景點的旅游價值。

    另外,趙曉惠、胡曉[19]還闡述了旅游文學與旅游市場營銷的關系,他們共同撰文《試論旅游文學與旅游市場營銷》,論述了旅游文學與旅游市場的關系,并以杭州利用旅游文學進行旅游市場營銷為例,試圖說明旅游文學在旅游市場營銷中的作用。文中提出了3種結合方式:一是文學與廣告相結合營銷方式;二是以電視表現旅游營銷方式;三是主題形象策劃。

    三、旅游文學研究的地域化

    近十年的旅游文學研究和再之前十年相比,研究更加深入,表現之一就是研究的地域化。各地學者往往能夠從本地域的特征來研究旅游文學,探討地域特征對旅游文學的影響,或者說旅游文學如何結合地域特征來更好地促進旅游業的發展,都取得了可喜的成績。

    這方面成就比較突出的是江西旅游文學的研究。陳小芒、廖文華[20]合著《地理環境與贛南旅游文學》,指出贛南特殊的地理環境和人文背景造就了贛南旅游文學,它多層面地反映了歷代文人在贛南的生活狀態和思想感情,始終凝聚著文人學士們千百年來對贛南地域自然景觀和人文景觀的文化審美。同樣是陳小芒和廖文華,他們的另一篇文章《古代江西旅游文學 的繁榮及原因》[21],對江西旅游文學的發展歷史進行探討,從旅游文學的縱向延伸和橫向發展兩方面來分析總結了江西旅游文學的地理分布情況。從3個方面來論述江西旅游文學的繁榮的原因。陳小芒和廖文華對江西旅游文學的地域性研究,在一定程度上促進了江西旅游業的發展。

    海南旅游文學的地域性研究成就也較突出。特別是1990年9月中國旅游文學研究會第四屆年會在海口召開以后,更吸引了專家學者們對海南旅游文學的重視,紛紛撰文介紹自己的觀點和看法。比較有代表性的是張浩文[22],他在《論海南民間文學對海南旅游經濟的促進作用》一文中指出,風光旅游轉向文化旅游是世界旅游業的發展趨勢,海南雖然擁有豐厚的自然旅游資源,但亦存在著文化旅游薄弱的危機。原因是文化遺存少、對自然資源的文化“加魅”不夠。他認為增加自然旅游資源的魅力的最好方式是旅游文學,也只有旅游文學能夠提高海南自然旅游資源的知名度。而海南由于地理隔絕和政治疏離的原因,經典文學少之又少,要挖掘海南旅游文學的資源,只有走向民間,大力搜索、整理并傳播民間文學。趙全鵬[23]卻從歷史的角度來研究古代旅游文學對海南旅游業的影響。他以海南古代游覽活動為線索,探討了海南古代旅游文學產生與發展的過程。認為海南古代旅游文學經歷了傳說、述異、流放文學和鄉土旅游文學4個階段,在不同歷史階段,海南古代旅游文學表現的方式不同。海南古代旅游文學具有人文旅游資源、藝術審美和營銷等價值,這對現代海南旅游業的發展具有促進作用。

    四、旅游文學作家作品研究

    注重作家作品的研究,也是旅游文學研究發展的一大趨勢。近年來許多學者紛紛轉向對旅游文學具體作家作品的探討。這一方面研究的成就也略高于別的方面,古今中外的作家作品都涉及到。

    首先,對中國古代文學的作家作品研究,這是旅游文學作家作品研究的重點。張來芳[24]從旅游的角度對《詩經》進行探討,指出《詩經》具有豐富的旅游文化內容,通過對旅游概念的文化界定,指出在《詩經》時代中國古代旅游已經進入自覺階段。同時指出《詩經》作為中國旅游文化和旅游文學的源頭,激蕩著古人的旅游情愫和審美情緒,有較高的審美價值。不容質疑,張來芳對《詩經》旅游文化的探賾,上溯到了中國文學的源頭,即認為旅游文學的歷史與中國古代文學同步。劉德謙[25]則對中國現存最早的詩文總集蕭統的《文選》進行探討,通過分析其中作品的類別劃分,同時對《文選》中的賦、詩、文進行分析,得出《文選》所反映的千年左右的文學時期旅游文學已經存在這樣的結論。徐云松、陳蘭村[26]則對我國古代偉大的地理學家徐霞客的旅游活動進行研究,認為徐霞客的旅游活動對中國古代旅游文學產生了的巨大影響。梁頌成[27]從家庭環境、社會原因來研究明代楊嗣昌旅游文學的特點和產生原因,也有自己獨到的見解。馮乃康[28]以一篇《柳宗元旅游散文的主體審美意識》,分析柳宗元散文中的審美觀念,以此說明唐代旅游文學已經不像南北朝那樣對觀賞景物持冷靜、客觀的態度,而是將作者自己的喜怒哀樂融入被描寫的對象中去,所塑的山水人文形象具有更為豐富的旅游內容。

    其次,現當代文學的作家作品研究。這方面的文章也不少,王秀琳[29]通過對郁達夫游記進行簡評,指出旅游方式與旅游文學創作兩者之間的關系。許宗元[30]則對現代文學大師沈從文的文學創作進行研究,對其“湘西系列”進行分析,指出旅游生活是其創作的源泉。從內涵、藝術、審美等方面來評述其旅游文學的創作,得出如下結論:(1)旅游文化是沈從文人生輝煌之源;(2)旅游生活是文學創作的源泉之一;(3)中國現代文學與旅游文學有密切的聯系,旅游文學應 在中國現代文學史上占有一席之地。周靖波[31]《論郭沫若的旅游文學創作》一文,以1949年為界把郭沫若的旅游文學創作分為兩個時期,認為其前期的創作多借山水之情發憂患之思,后期的創作則內容豐富、時代特征很強,對旅游景點的開發有推動的作用。值得一提的是,許宗元[32]對俄羅斯作家岡察洛夫的《環球航海游記》進行研究,從文學意義、旅游學意義、歷史與文化意義、文獻意義、美學意義等方面了進行評論,全面論定岡氏既是小說大家、亦是世界旅游文學大師。許宗元的研究擴大了旅游文學研究的范圍。

    五、旅游文學審美研究

    旅游活動實際上是一種審美活動,即人們在旅游的過程中通過欣賞山水名勝、民風民俗以達到愉悅精神的目的,離開了審美活動,旅游活動也就無法進行。所以說旅游和審美就好像一對孿生姐妹,有著密不可 分的聯系。很多學者對這方面進行研究,也各有成就。陶新民[33]的《旅游・目游・神游》一文,把中國古代旅游者分為主動旅游者和被動旅游者,分析古代旅游文學作品中體現出來的兩種旅游形式:目游與神游,指出人們的審美活動、審美觀念對旅游文學創作的影響,很有自己的見地。王柯平[34]則從旅游審美活動和山水詩歌、山水游記、名勝楹聯等的關系,論述了旅游審美對旅游文學各種形式的創作有著至關重要的作用。

    除了以上5個方面,近十年來的旅游文學研究尚有很多,比如旅游文學與旅游文化、旅游文學與中國傳統文化等關系的研究,也都各有自己的成就,在此就不一一列出。

    結語

    近十年來旅游文學研究已經取得可喜的成果,但就已發表的論文而言,尚存在以下問題:(1)對旅游文學的研究重視不足,學者們多重視旅游文化的研究,而對旅游文化的精華——旅游文學缺乏足夠的認識;(2)對旅游文學的應用研究重視不夠。近年來的研究多注重純理論的研究,而對旅游文學的實踐性,對旅游文學如何應用于旅游業的研究力度不夠;(3)研究重點偏重于中國古代旅游文學,對現當代旅游文學缺乏深入的研究;(4)文體研究上偏重于游記散文和山水詩,對別的文體研究不足;(5)旅游文學作為一門學科,體系尚未完備,還未能成為一門成熟的學科。

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