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千戶苗寨怎么玩,收藏此文慢慢看

時間:2016-09-24 12:12 來源:重慶渝帆的博客 作者:渝帆 閱讀:
    旅行中,有的人鐘情于名山大川的自然山水,有的人喜歡古鎮村落的歷史人文,有的人喜歡不同地域的特色美食,有的人喜歡多姿多彩的民族文化,有的人喜歡精彩紛呈的大型演出,有的人喜歡影視劇中的場景追尋……而于渝帆而言,則是兼而有之,既是風光迷,又是人文黨,還是一個典型的吃貨。相比之下,在眾多的旅行元素中,可能我還是更喜歡名山大川的自然風光以及多姿多彩的民族文化一些。

    其實很多時候,這些旅行元素并不是矛盾的,而是相輔相成的,比如說少數民族多分布于人口密度較小的地方,而這些地方往往又是風光最美的區域,因為人口少,破壞就少、污染就少、風光自然也保護得更好,特色的美食自然也傳承得更多。

    在中國廣袤的西部大地上,有很多這樣的少數民族地區,比如人盡皆知的西藏、新疆、內蒙、青海、川西、云南、貴州等地,無一不是兼具大美風光、民族文化、古鎮村落、特色美食于一體的地方,自然也都是國內最為熱門的旅行目的地。倘若要說得具體一些,那每一個區域又分布著很多值得一游的地方,比如,這里渝帆要向大家介紹的西江千戶苗寨!

    千戶苗寨,相信對于喜歡旅行的朋友并不陌生,它是中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨,所謂千戶苗寨,故名思義就是有超過一千戶苗族同胞居住在一起的村寨,由十余個依山而建的自然村寨相連而成,原住民超過一萬人以上。它是是一座漫長歷史中演變而成的露天博物館,展覽著一部苗族發展的史詩,成為了解、研究苗族傳統文化最佳去處。

    到了千戶苗寨,那要怎么玩呢?很多人的理解就是逛逛老街,吃吃美食,拍拍照片,走馬觀花,便算是到此一游,如果你有幸點開這篇文章,那就對了,渝帆在此精心整理了西江千戶苗寨的游玩攻略,照著玩,準沒錯,定會讓你有一個難忘的西江之旅,而且會有很多談資,能告訴朋友,我去玩了什么?吃了什么?看了什么?感受到了什么?

    迎賓攔門,一場盛大的歡迎儀式

    攔門酒是貴州黔東南苗族村寨的一種古老習俗,是苗寨最為盛行和最有特色的一種迎賓方式。苗家每逢盛大節日或娶親嫁女,親戚朋友都要上門送禮賀喜。好客的主人和賢惠大方的親朋戚友,總是要把喜事辦得體面熱鬧,同時也算是借個良好的機會展示自己的富有,宴請廣大朋友。

    而西江千戶苗寨的迎賓攔門酒其實是把迎賓儀式與攔門酒合二為一,組成了一個更為令人驚嘆的盛大儀式,在保留了苗家傳統習俗的基礎上,有景區強大的經濟條件為支持,所以活動規模更大、視覺效果更好、舉辦頻率更高、組織流程更規范。

    九點多鐘的時候,這些苗族同胞開始有次序的列隊,渝帆看了一下,大致分為四隊,兩邊的是隊伍的前面部份為吹著蘆苼的男性,他們身衣藍色長袍,頭戴尖頂斗笠;后面是年齡較長的阿姨、大嬸,她們滿身銀飾,頭上還戴有一朵鮮花及一些小鳥樣的銀飾。

    走在最中間的兩隊前面十二排由清一色的妙齡少女構成,她們身材高挑、顏值俊俏,化了濃妝,全身銀飾,頭上還戴有高高的牛角銀冠,據說都是寨子里精挑細選出來的村花。她們的手里都拿著牛角酒具,里面盛有清香撲鼻的自釀米酒。后面部份則為一些年齡稍大的苗家婦女列隊構成。

    十二道攔門酒的最前面,其實還有一位仙風道骨、長須飄飄的長者,他是寨子里最為德高望重的長老,在他的前面有一張木桌,桌上整齊的放有一排酒碗,只見他抱著酒缸,全部斟滿,然后雙手舉起酒碗為每一位來賓敬酒,渝帆雖不勝酒力,卻被現場氣氛及長者真誠的笑容感動,接過酒碗一飲而盡,好在度數不高,要不然定會暈乎乎的。

    攔門酒,表達了苗家人的心誠,像酒一樣濃烈,像酒一樣清純。對于攔門酒,客人喝的越多,苗家人心里越是高興,認為這是看得起苗家人,敬重苗家人。而我們在現場感受了迎賓禮、品嘗了攔門酒,也算是對苗族文化有了更深的認識與理解,千戶苗寨的欄門酒是自愿品償,喜歡的可以挨著喝,不喜歡的就當個觀眾圍觀一下也是不錯的。

    高山流水,記憶深刻的敬酒禮儀

    貴州是盛產美酒的地方,著名的國酒茅臺、董酒、習酒、鴨溪窖等均出自于此,與云南的香煙并稱“云煙貴酒”,響譽世界。而酒文化,在貴州各民族的生產、生活、社交等方面,更是一種不可或缺、極其重要的飲食文化。

    對于貴州人民而言,酒絕不是一種單純的飲料,它是少數民族悠久的歷史和燦爛的文化相摻和、經過漫長歲月的“發酵”、再“蒸餾提純”出來的玉液瓊漿,也是貴州少數民族豐富多采的文化載體。各民族絢麗多姿的酒禮酒俗,構成了令人陶醉的貴州酒文化。

    甫一到達西江千戶苗寨,我們但見識了當地極為熱情的歡迎晚宴——長桌宴及高山流水敬酒儀式。 長桌宴并不陌生,之前也曾參加過,西南很多少數民族都有這樣的就餐習俗,但高山流水卻讓人驚嘆不已。穿過長長的風雨橋,再沿著蜿蜒崎嶇的山路步行約二三百米,我們就餐的嘎歌食府(田園店)就在一片荷塘及金黃的稻田邊上,迎接我們的是四位吹著蘆笙的苗家小伙,及一群滿身銀飾的苗族姑娘,他們著拿牛角酒具,我們進入餐館,必須要品一品他們手上的米酒,才讓其通過。

    進入餐廳,映入臉簾的便是兩條由多張方桌拼接而成的長桌,上面已放滿了各式佳肴,有河魚、火鍋、牛肉、鼓藏肉、皮蛋、糯米飯等,在當地領導的招呼下,大家紛紛落座,開始品嘗這著名的長桌宴。用餐正酣,突然蘆笙響起,剛才迎接我們那群苗族少女伴著歡快的音樂飄然而至。銀飾閃亮、歌聲清越,她們手捧美酒,邊唱邊走了過來,熱情遞上香甜的苗家米酒。

    既然有美麗的苗家姑娘敬酒,坐在門口邊的小伙伴自然也不好拒絕,于是對著姑娘遞過的米酒張口便喝,以為喝了一碗便告結束,卻不想正喝第一碗酒時,五六個酒壺已向斜后上方次遞排列,一個高過一個,碗中倒出美酒像小瀑布群樣一疊一疊接連流進客人嘴中。這種敬酒方式,當地人稱為“高山流水”,意為情深意長。

    敬酒的小妹為了更好的倒酒,還嫌“山”不夠高、“水”不夠長、“情”不夠深,她們會踩在椅子板凳上,增加“山”的高度、延展“水”的長度。而同行的小伙伴們則被驚呆了,也顧不上同伴能不能喝,紛紛拿出手機、相機圍觀、記錄,甚至鼓掌叫好,聲浪一陣高過一陣。

    高山 “瀑水”酒長流,輪番品嘗盡歡樂!酒是當地自釀的米酒,度數并不高,能喝者自然喝到盡興,不能喝者則點到為止,皆大歡喜。真可謂:“高山流水”,情深意長。

    美麗西江,了解苗族的視覺盛宴

    “在千戶苗寨,給你印象最深的是什么?”在西江旅行期間,好幾位朋友都通過微信或微博這樣問我。對于這個問題,渝帆也認真思考過,這里的建筑?這里的山水?這里的人文?這里的服裝?這里的歌聲?這里的長桌宴?這里的高山流水?細細感受,好像都是,又好像都不足以概括,最后思索良久,我覺得是《美麗西江》大型苗族風情晚會。為什么呢?因為回答其它的可能都只是其中的某一個點,而《美麗西江》大型晚會則蘊含了眾多的苗族元素,將苗族的歷史、文化、習俗、物產、性格……等融合在一起,以人們易于接受的藝術形式展現在游客的眼前,這無疑是最佳的答案。

    眾所周知,苗族是一個能歌善舞的民族,所謂“能言便會歌,會走便能舞”就是其真實的描述,幾千年來,歌舞伴隨著苗族的歷史,生動地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞,最富有山野味,有著古樸而粗獷的遷徙烙印,最能表達他們真摯、純樸的思想情操,也最能使人感受到民間藝術的真、善、美。

    每晚七點半,千戶苗寨剛好華燈初上的時候,《美麗西江》便在寨子正中心的演出中心隆重上演,它是一臺大型原生態苗族情景歌舞晚會,晚會時長約一個半小時,分為四個部份,分別是:楓木化蝶、遷徙、西江風情、苗鄉錦繡。全景展現了苗族的悠久歷史和千古習俗。包括祭祀、銅鼓舞、長桌宴、木鼓舞等,還有充滿特色的苗族服飾。基本包羅了歷史、文化、習俗、飲食、服裝……等苗族文化的方方面面。

    嘎歌古道,品讀真正的苗族文化

    苗族,是一個古老的民族,也是一個多災多難的民族(與西方的猶太人并稱為世界上兩大多難民族,渝帆從《美麗西江》的演出中得知),他的發展歷程整個就是一部遷徙史,據史料記載和苗族口碑相傳,苗族先民最先居住于黃河中下游地區,其祖先是蚩尤,與黃帝九戰九勝之后被炎黃合力擊敗,爾后又屢經戰亂,被迫多次向南、向西大遷徙,進入西南山區和云貴高原。自明、清以后,還有一部分苗族移居東南亞諸國及歐美各地。

    雖然多災多難,但苗族卻是一個非常頑強而偉大的民族,目前在國內有近千萬人口,在五十六個中華民族中名列前五,多于藏族及蒙古族等,他們在漫長的歷史長河中,在服裝、醫學、天文、歌舞、建筑、刺繡、臘染……等諸多方面創造出了許多了不起的成就。以服裝為例,他們的服飾式樣繁多,色彩艷麗。《后漢書》中就有苗族“好五色衣裳”的記載,唐代詩圣杜甫也有“五溪衣裳共云天”的著名詩句來描述苗族的服裝。尤其是他們的女性服裝多達上百種樣式,堪稱中國民族服裝之最。較有代表性的傳統“盛裝”,僅插在發髻上的頭飾就有幾十種,也難怪人們會說,苗族是一個把歷史穿在身上的民族。

    苗族分布很廣,全國各地有多達數十個苗族自治縣,更有上百萬的苗族兒女星布在東南亞諸國及世界各地,但最為集中的地方還是在貴州、湖南兩省,其中最大的苗寨則位于黔東南的西江千戶苗寨,由十余個相鄰的苗寨連接成片而成,也是一個最能展現苗族文化的地方。

    西江千戶苗寨隨著近年來名聲越來越大,前往旅行的人也越來越多,主要的幾條街道基本都已商業化,能為遠道而來的四海賓客提供據有苗族特色的吃、喝、玩、樂、游、購等各種需求,但若想了解真正的苗家文化,渝帆向大家推薦一個好地方——嘎歌古道!

    嘎歌在苗語里是小巷子的意思,嘎歌古道既特指一條古巷,在渝帆看來其實也泛指千戶苗寨里眾多的原生態小巷,只不過掛牌的“嘎歌古巷”更有歷史,里面囊括了苗族人民的眾多文化符號,比如可以看到著名的“源西江”、“家祭橋”、“楓葉女神”等文化圖騰,還有苗繡、釀酒、臘染、手工紙、西江老銀莊、雷公山茶、古歌堂等非遺文化及特色工藝等。

    浪漫游方,苗家情侶的約會之道

    提到游方,可能很多朋友會覺得是與僧人、道士修行、問道有關,因為游方的字面解釋就有云游四方之意,但在苗族文化中,其實游方還有另外一層意思,那就是當地人談戀愛、耍朋友的一種常見方式。

    游方,舊稱“搖馬郎”,據苗族博物館的文獻記載“……吹笙間以山歌,木葉兩相色引于深溝密菁,促膝私語,謂之‘搖阿妹’,又謂‘搖馬郎’”。苗族人民為了青年男女交往,每一個苗寨都有供青年男女談情說愛的場所,叫“游方坡”,或“游方坪”。節日一到,母親為女兒做花衣,父親存錢打首飾,把女兒打扮起來去有方。

    據西江的朋友介紹,游方的時候男青年要主動到游方坡去游方——用吹口哨、木葉、夜簫、蘆笙或唱山歌等信號邀請女青年出門。姑娘們則身著嶄新的衣裙,頭戴銀首飾,頸配銀項圈,以自己美麗的容貌和姿態,吸引小伙子的愛慕。他們在游方坡見面后,小伙子十分禮貌的和姑娘打招呼,稱贊姑娘的美貌,然后通過對山歌互相介紹。夜幕降臨后,小伙子吹起蘆笙,姑娘在蘆笙的伴奏下翩翩起舞。舞步隨著舞曲變換,進、退、回、旋,整齊而優美,多樣而和諧,時而強健有力,時而輕盈舒緩。尤其在月光下,悠揚的蘆笙伴著優美的舞姿,蒙蒙朧朧,像到了另一個天地,特別富有詩情畫意。可以說苗族青年男女的戀愛是在舞蹈和對歌中進行的。

    我們到達西江的時候,正好遇上幾對正在游方的男女青年,雖然沒見到他們是如何見面的,也不知道他們后來如何,但我們在溪水邊、稻田里卻看到了非常甜密、浪漫的畫面。

    那天我們在千戶苗寨旁邊的田野里采風,怱聞溪水邊有美妙的蘆笙之樂傳來,循聲前往,人見一對苗家青年坐在溪邊戲水,再往前看,還有一位阿哥背著阿妹正準備過河,另外還有一對則在田埂上促膝私語,可謂溫馨而甜蜜。

    西江夜景,層層疊疊的萬家燈火

    西江千戶苗寨的主體位于白水河東北側的兩個山坡上,觀景臺在西南的山坡上。到了觀景臺向對面一看,景象壯觀,具有強烈的視覺沖擊力!山下,是燈火璀璨的《美麗西江》表演場,猶如閃閃發光的金鑾殿;往上,燈火好似繁星點點落山川,燈火勾勒出了山坡的輪廓,宛如兩座金字塔。

    當地人介紹說,夜晚亮燈是苗寨的傳統。苗家人上山勞作,常常是忙碌到天黑才回來。由于苗寨是依山坡而建,回家的路不平坦,為了使村民行走方便,各家各戶都會在屋檐底下或在路邊掛一盞油燈,給夜里回家的村民照個路,形成了苗寨夜晚亮燈的傳統。

    千戶苗寨不同的季節,觀賞夜景的時間會略有不同,最佳的時間是天剛由亮轉暗的十多分鐘,對于攝影人士而言,就是所謂的黃金十五分鐘了,華燈初上,天空會有一點藍色。北京外國語大學的丁啟陣教授說,西江的夜景上面像兩個牛角,正是苗族人民千百年來崇拜的圖騰,這張照片我在拍的時候用了二次曝光技術,顯得燈更多、更密,整個苗寨如同一座巨大的城市,一眼望去還望不到邊。

    除了在山上觀看夜景以外,我們還可以進入寨子,以更低的視角來觀景,山上可以看到全局之美,而河邊則可以看到局部的倒影之美。白水河上有五座風雨橋,每座橋都有自己獨立的名字,每座橋都是一道美麗的風景。當然,不僅是橋,在河邊燦若星漢的苗寨燈火也一樣美麗。

    山鄉采風,五彩繽紛的花海艷遇

    千戶苗寨雖說已開發成為旅游景區,但當地的居然依舊住在寨子里,日常的勞作依舊,寨子的周邊是綠意盎然的田野,有荷花、稻田,山上則有原生態的大片野花,這些對于城里人而來,都是值得前往一拍的好地方。

    或許住花堆里一站,隨便一拍都是美美噠,比如像上面這樣的,并不需要太多的技巧,只需要較大的光圈,將前景和背景適當的虛花,以突顯人物主體便可,人人都可以拍出好照片。或許并不完美,比如后面的幾條電線,就與畫面中有些格格不如,可是這又有什么關系呢,重要的是真實,而且很美。即使是大逆光,拍出來也是很不錯的。或者干脆來到電埂上,批一張紗巾,慢慢走過,自然的抓拍也很不錯的。當然也可以像一個孩子一樣,在田野里蹦蹦跳跳,藍天白云的映襯下,有大片吊腳樓作為背景,自然是極美的。

    登上高地,探尋苗寨的錯落之美

    到上面去,到更高的地方去,去欣賞西江的立體之美。在西江的日子,我們每天都在尋找不同的角度,想要去拍出它與眾不同的美,它像是日本動畫片《千與千尋》里面的場景,又有點像重慶的洪崖洞,層層疊疊的吊腳樓。有時在早上,山坳里彌漫著霧氣,有時在正午里,頭頂是藍天白云。無論天氣如何變化,這里最美的風景,還是這片夢幻般的苗家山寨。所謂“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,講的就是這個理,我們在不同的角度,便會發現他不一樣的美。從這張照片里面,里面出現了一些不太和諧的鐵皮屋頂,真希望這只是暫時的,否則再過些時間,估計我們便看不到這么美麗的苗寨了。當然,我們也可以用大片的荷塘為美景,以藍天白云為背景,這真是畫卷般的美麗。

    博物館內,悠久歷史與厚重文化

    如果想以最快的速度了解一個地方,其實最簡單、粗暴、直接而有效的方式就是去當地的博物館,因為人家已經非系統的將當地的歷史、文化、民俗、節慶、宗教等各個方面進行了分門別類的整理,圖文并茂且接合實物進行展覽,我們只要帶著眼睛去參觀便可以了。

    西江苗族博物館位于西江千戶苗寨景區內,門票也已經包含在大景區門票里面,里面由具有典型苗族建筑風格的單體兩樓建筑群組合而成,一樓為磚混結構,二樓為木質結構,外觀為苗族獨特的吊腳樓。 館內設有展廳11個,分別為前廳、歷史廳、生產廳、節日廳、歌舞廳、建筑技藝廳、服飾銀飾廳、體育苗醫藥廳、巫文化宗教信仰廳、生活廳、多媒體多功能廳。生動的展現了西江地區苗族傳統文化的沉淀與苗族文化的理念。

    相傳苗族先民是最早開發長江與黃河中下游的民族之一,女媧、太昊、少昊、九黎部落都是苗族的主源。文明頓開之初的涿鹿部落兼并戰后,九黎后離南下艱難西徙數千年之久,大部分融入中華夏族,部分融入西北、西南各少數民族,其主干發展成為苗族、瑤族和畬族。西江苗族同樣來自大江大河入海口處,跨過江河,翻山越嶺來到了黔東南雷公山下,并采取聯姻的方式,征得先遷居者靈良苗族的許可,在西江定居下來。

    里面既有圖文,又有實物展覽,這是修房造屋的情景,與渝帆老家(重慶)頗為相似。西江苗族博物館建設占地3000余平方米,總投資400多萬元,館內收藏文物350多件,收藏種類豐富多樣,設記錄著苗族文明的進程,珍藏著苗族文明的成果。作為歷史文化的積淀,西江苗族博物館不僅是現代社會文明進步的重要標志,而且是保護和利用文物資源,是傳承民族文化的寶貴基地,弘揚歷史文化和加快先進文化建設的一個重要載體。

    住在懸崖,感受吊腳樓的趣味

    到一個地方旅游,住宿是非常重要的一環,因為我們白天爬山涉水,舟車勞頓,一般都會比較辛苦,所以住宿的好壞直接決定我們休息的質量,如果休息好,第二天我們又可以滿血復活,繼續旅行,如果休息不好,則有可能影響我們后續的行程和旅途的心情。

    好在到西江旅行并不需要為此擔心,因為這里的旅店隨處可見,有臨街的,也有臨江的,也上山上觀景的,價格也有高有底,完全可以根據自己的需求選擇自己的住宿條件。這里的酒店大多數都是由民居改建而成,高檔的比較少,但文藝范、小資情調的還是很多,便宜的青年客棧也是有的。這些場所都很容易認識很多朋友,結識喜歡旅游的有緣之人。

    這里很多酒店都說不上高檔,但進入到里面,還是覺得非常舒服,很干凈,很整潔。單人間、又人間、多人間都有,當然價格也是有明顯區別的 ,像這樣的房間,住著就非常舒服,外面還有非常不錯的景觀。相比之下,這里的洗嗽用品就相對要差一些了,到不是說不好,但對于長期在外旅行的人而言,渝帆還是建議大家自已備一套洗漱用品,畢竟時不時網上暴出來的一些信息,讓我們對外面的毛巾、杯子很不放心。

    平常渝帆外出就喜歡帶上這樣的一套微泡便攜洗漱用品,包括可折疊的口杯、壓縮毛巾、牙刷、消毒紙巾等,折疊杯的材質是食品級硅橡膠,非常安全(類似的產品還有蛋糕模、冰格、折疊碗、硅膠鍋鏟等,別問我為什么知道,因為渝帆以前曾生產過這類產品),無論是飲水,還是刷牙都非常好,最主要的是攜帶方便,折疊起來像一塊餅干大小,而且還不擔心變形、摔碎。而橙色的那一管則是純天然提取的三合一清洗套裝,可以洗臉、洗頭、洗澡,非常方便,以前在一些經濟型酒店或民宿酒店里,洗發水洗過頭以后總是覺得澀澀的,一點都不舒服,而這款產品則非常清爽。

    牙刷則是竹炭納米材料制作,很輕便,也很衛生。另外就是毛巾了,看了網上的信息,很多人在使用的時候估計都覺得不踏實,是的,我也一樣,所以習慣帶上這種圧縮毛巾,很小的一塊,需要的時候用水打濕便有差不多面巾那么大。掠起來看看,雖然比一般的毛巾小一些,但相比那些很多人用過的、舊舊的毛巾而言,是不是心里踏實了很多?打濕前后的對比,未使用的時候小得像一粒糖一樣,非常便攜,一次旅行帶上幾粒,既可以洗臉,又可以作為濕巾擦汗。隨著人們對生活的追求越來越高,像微泡這樣的產品也會越來越受歡迎。這邊的酒店需要提前預定,景觀好的酒店是非常熱銷的,不是隨時有房,渝帆建議大家住一住山上的吊腳樓,一是視線好,二是感受一下大堂在一樓,而住房不是在樓上,而是在負幾樓的那種感覺。好的酒店不僅房間里面的環境好,陽臺上的視線也是一級棒,三五好友在這里看看書、聊聊天、打打牌,或者架個三腳架拍拍這里的美景,都是非常棒的感受。

    老街閑逛,品味苗寨的別樣生活

    西江的老街隨著景區的開發,已經基本商業化了,難得一見真正的原著民,所以我把它放在最后,但并不是說就不值得一看了,因為盡管商業化了,但還是圍繞著苗族的文化在開發,展現的還是苗家的美食、工藝、服飾、文化,漫步其中,還是會有所收獲的。千戶苗寨現在成了旅游景區,商業化的痕跡還是比較明顯,雖然對原生態的苗族村寨有一定的破壞,但卻方便了游記的吃、住、游、購、娛。

    山寨里有五座這樣的風雨橋,街上有很多各式各樣的精品店、美食店、工藝店、服飾店、樂器店等,但這樣的酒店也有一些。臨街處,時不時還可以看到聚在一起打著長牌的老人家,仿佛外來的游客并沒有影響他們的生活,過得隨心所欲悠哉游哉。路邊的苗藥鋪,工作人員在地上囪著草藥。第二天的時候,同樣的位置我們又遇見了一位笑呵呵的老人家。街邊的小食店隨處可見。粽子、臘肉、糯米飯,很簡單,卻很地道。臘肉、臘腸,聞著香湓湓的。

    時間悄然來到了下半夜,其實寫到這里,渝帆仍有意有未盡的感覺,但繼續寫下去,估計篇幅會很長,很多朋友也不一定喜歡看,所以就先寫這么多吧,如果大家有任何疑問,也歡迎加我的微信,向我咨詢,渝帆定會知無不答。
 




































































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