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旅游散文寫作與景點推介之關系

時間:2017-03-07 19:46 來源:互聯網 作者:鄧艷春 閱讀:

    在旅游熱興起的今天,旅游散文寫作也漸成時尚,特別近幾年,隨著旅游業的發展和各種“文化熱”的興起,旅游文學以詩、詞、散文、小說、通訊、特寫等前所未有的多種姿態活躍在文壇上,而旅游散文在其中顯得更為突出一些。它內容豐富,形式多樣,筆法靈活,因為作者常常以第一人稱寫游記,人們讀起來,更覺得親切可信,作家們努力用文字創造出來的景致美,已提升到遠遠高于原景點的層次,這種美讓人神往,讓人不由得產生“親身體驗一下前去一游”的欲望。于是,景點在各種韻味各種意境的文字中,被人們輕松地記住并接受。很多文學大家認為,旅游散文目前已進入到一個繁盛時期。下面我談談我個人對“旅游散文寫作與景點推介”這個問題的一點膚淺認識。

    一、旅游散文寫作與旅游景點的關系

    什么是旅游散文寫作?我認為,旅游散文寫作是作者通過自己的觀察和感悟,用文字創造出來的一種再生美。作者用文字記錄這種美或者創造這種美的過程,應該是在愉悅之中進行的,因為旅游的過程,本來就是一種讓人愉快的過程,經歷這種活動后,再創作出一種再生美,讓沒有去過這個地方沒有游過這個景點的讀者,也覺得輕松和愉悅,它應該是一種休閑式寫作。此外,因為作者在寫作過程中,寫進去的除了自己的感受外,還刻意或有意無意地把景區的歷史文化、地方小吃、民風民俗等也帶進去,這無形中成了一種傳播歷史文化,啟迪人與自然和諧意識,宣揚人類愛心的寫作。

    有人說:“旅游是生活也是感悟。旅游寫作是創造美和感受美的一個過程,二者統一于主體的內在審美培育。旅游與寫作互為因果,豐富了世界和生活。”

    也有人說:“不同文化層次開發的旅游景點文化內涵不同。所有旅游都是文化旅游。旅游散文是一種新文體,具有突出的實在性、思想性和藝術性。”這是相當有哲理的,我在此借鑒一下,讓其為我的論點服務。

    文學對景致的再造功能,完全取決于作家的文學精神和文字功底,有了文學精神的介入,就提高了旅游的檔次,就有了旅游景點經典的定位,這是形成文化品牌最重要的要素之一。

    旅游散文的寫作,已有幾千年歷史,自從有了文字,有了文學創作,旅游散文基本上生成。

    旅游散文基本特征為紀實性、地域性、審美性和哲思性。現代作家比較關注旅游寫作的有余秋雨、馬麗華等,一些有關人士在網上這樣評論他們的文章:“這些大手筆為旅游文學注入了新的人文內涵和文學品格。”也有人在網上發表言論,認為現在的大作家寫出來的游記,雖然夠文化味兒,但想象力、文體創新、真情實感、文化品格等缺失,說這是當前旅游寫作的缺陷。我沒有這么高的水準,自然沒有資格評這論那的了,但我覺得作者們都有自己的文學品格,表達方式和思想內涵,怎么創作,都是為了創造出一種比實景點更美的美。這些文字,都有它的實在性、思想性和藝術性。

    旅游散文寫作具有真實性、專一性、多樣性等特點。旅游散文于旅游產業的開發價值是多方面的,不同文化層次開發的旅游景點,其文化內涵會不同。

    二、讀、寫、游與景點推介

    愛寫旅游散文的作家,少不了讀萬卷書,行萬里路。臺灣已故作家三毛,陳家這個富有叛逆精神的女兒,因為愛讀書,書讓她認識了臺北以外的世界,書讓她內心世界豐富多彩,后來,她萬水千山走遍,再用自己的筆創作出無限的美,讓人們從她的文字里獲得快樂,知道異國的風情,了解他國的山水地貌……她的那些書,后為有人評論說既不是故事也不是小說,我卻認為是一種旅游散文。而且閑時最愛迷念她的文字,在她寫的那些景致里不愿走出來,希望哪一天有了錢,也去三毛文章中寫到的那些地方走走。

    同樣,作家三毛也會迷念別人的文章,也會被別人筆下的城市和景致吸引并產生前去一游的欲望。比如,她讀賈平凹的書,就被他筆下的商州迷住過,據說她還為此專門寫信給賈平凹,要他為她借一輛自行車,她要騎車走一趟商州……

    一位德國詩人這樣說:“心靈的寶座建立在內在世界和外在世界的相通之處,位于這兩個世界重疊的每一點。”在這些重疊點上,作家們創造了一片景物與一縷思緒相結合的美學境界。

    著名的文學家徐霞客,中國近代著名散文家、詩人朱自清等,都為人類留下了游記名著。特別是徐霞客在30多年的旅行考察中,靠徒步跋涉,寫下上百萬字的記游和游記資料,沒有他的這些文字,天臺山、雁蕩山、黃山、廬山這些名山的景致雖然美,是不是就少了些文化味哩?不讀《徐霞客游記》,我不知道他曾在公元1637年4月至6月足跡遍及廣西各地,我因為他文章創作出來的美,才動心去了我們全州的龍巖洞、湘山寺,也爬上了海拔2123.4米高有著華南第二高峰美譽的寶鼎嶺主峰真寶頂。先生筆下的許多名勝古跡如今只有遺址,如果沒有他的記錄,誰能說得清這些遺址三百年前的真實景致?就算文物成了欠缺,但因為有了記錄,遺址,就成了文物,就成了旅游文化資源。現在的旅游區,都會搞一些介紹景區內景點的地圖和介紹景點的小冊子做宣傳用,買的人自然有,但這種東西,看過后,游客往往隨手就丟了,只當是一張行路的示意圖而已。而游客在來游此景區之前,若能讀到相關的游記,充滿美感的游記,游起來,心里便有可能生出某種意境,甚至能增添自己的審美能力和參悟能力。多年前,我曾讀過我們縣蔣純槐先生寫的游記《天湖五月杜鵑紅》,那時,我還從未上過天湖,他文章中靜如處子的天湖,他筆下艷而不俗寒風中微微顫悠的杜鵑花,把我的心一下子就抓住了。于是,一次次去了天湖,一次次寫下我的游記,《天湖奇觀》、《踏雪天湖》、《陪我的另類朋友上天湖》等等,而我的這些文字,又吸引過不少游客上了天湖,天湖度假村的老板小封說:“好些外地游客是在網上讀到鄧大姐寫的天湖文章,找著來的。”由此可見,游記,是完全可以成為推介旅游景點的工具的。

    我們知道,散文之所以能推動旅游產業的發展,是因為任何的文學作品都對景致有一定的再造功能。一個好的游記作者,他會把旅游與寫作結合起來來創作美,他們會在字里行間,推介當地的歷史文化,好的民俗民風,從而啟迪人類產生一種與自然和諧的意識,讓人類對自然和自然中的草木花卉動物等等產生愛心,自覺地去加以保護和愛惜。為什么?因為作者獨特的見解或者文字韻味或者說個人文字特點,能加深讀者對景區的認識,提前給游客一種景致美的提示,也就無形中提高了當地景點的知名度,推動了旅游業的發展。

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